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善良有尺,忍讓有度發布時間:2021-06-02    瀏覽次數:


做人,太過善良,容易被人利用;


太過忍讓,就會被人欺負。


善良和忍讓,都要有尺度。



善良有尺


為人處世,應當秉持一顆善心。


然而,并非所有好心都能得到好報。


很多時候,沒有原則的善舉反而會釀成大禍。


善良沒了底線,就會助長貪婪;


善心見人就給,只會讓小人鉆空子。


愛默生曾說:“你的善良必須有點鋒芒,不然就等于零?!?/span>


一旦善良失去原則,就會成為滋養惡意的溫床。


因此善良也要有點鋒芒,才能活得無憂坦蕩。


俗話說:吃飯不能太飽,對人不能太好。


你的善心很寶貴,要留給值得的人。


只管付出而不分對象,那是愚昧。


不是每個人都是好人,不是每個人都懂得感恩。


你若好到毫無保留,對方就敢壞到肆無忌憚。


不必為了取悅于人而委屈自己,更不必為了顧及他人的感受,就讓自己蒙受不白之屈。


心存善念是人的天性,然而用在不恰當的地方,也未見得是件好事。


曾國藩本是文人,自幼學的是儒家仁善的主張。


沒想到置身官場卻做了武將,整日里帶兵打仗。


戰場上好人總是心懷善念,可敵人、惡人卻不會對你心慈手軟,曾國藩為此十分苦惱。


朋友得知此事,送他一副對聯:“懷菩薩心腸,行霹靂手段?!?/span>


曾國藩恍然大悟,把這句話當成自己的座右銘。


即使是菩薩里面,也有“怒目金剛”。


只度當度之人,懲惡揚善,毫不留情。


這世上最大的惡,就是假借善良的名義,放縱惡人四處橫行。


你的善良需要有尺度,別讓自己成為惡人的幫兇,違背了善良的本意。



忍讓有度


弘一法師說:“忍讓能消除無盡的災難和后悔。


就像古人說的:‘終身讓路,不失尺寸?!?/span>


此語意在告誠我們:凡事需要懂得忍讓。


因為在很多人看來,忍讓是解決問題最省事、最有效的辦法。


善于忍讓的人,往往比直脾氣的人更容易左右逢源。


退三分、讓一步,是古人推崇的“君子之風”。


不觸及底線和原則的瑣事,大可忍讓成全。


然而面對大是大非的原則問題,或是傷天害理的暴行,忍讓就是放縱,沉默就是姑息。


你越是讓步,他們就越得寸進尺,直到最后把好人逼到逼到無路可走的地步。


當你退無可退時,千萬不要忘記自己的“底線”。




曾有人問孔子:“以德報怨,何如?”


孔子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德?!?/span>


如果被人欺負了,我們應當用道德去感化他嗎?


對于這個千古難題,孔子的回答十分巧妙。


他說:“如果別人欺負了你,你卻試圖用道德來感化他。


他不會感激你的仁義,反倒覺得是你懼怕他。


傷害你的人,你反過來去討好他。


那么善待你的人,你又該如何去報答?


因此面對傷害我們的人,不要一味縱容姑息。


針不扎在自己身上,就永遠不知道有多疼。


只有將痛苦返還給他,他才會懺悔。


人這一輩子能屈能伸,適度忍讓才是福:


沒事時,不主動惹事;有事時,也絕對不怕事。


既不能無止境的退縮,也不能無底線的包容。


該拒絕時莫心軟,該讓步時要大度。



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